Ад неизбежен. Точка.
В веке эдак одиннадцатом, то есть, в поздний Хэйан, среди японских крестьян распространилось представление, что буддистский ад - неизбежен. Откуда взялся этот несвойственный крестьянам позитив? Все очень просто. Когда представители буддистской школы Дзёдо стали проповедовать среди крестьян, образ ада они использовали все для того же, для чего его использовали и христианские проповедники - чтобы насаждать благочестие. "Будешь поступать хорошо и чтить будду Амиду - переродишься в Чистой земле, будешь грешить и буддохульствовать - попадешь в ад." Что тут непонятного? Да нет, крестьянам все было понятно. Но они развили идею. Для того, чтобы не попасть в ад, надо всегда хорошо себя вести и почитать будду, так? А я не всегда себя хорошо веду. И будду чту не всегда. Не получается у меня всегда. А чем я в прошлой жизни занимался - я и подавно не знаю. Может, я только и делал, что грешил и будду Амиду материл, и только мааааленькой толики грешков мне не хватило, чтобы попасть в ад. И вот я их благополучно добрал... Значит - ад.
Проповедники кусали локти, но исправить ситуацию уже не представлялось возможным. Если крестьянин что-то себе решил - то это надолго. Зато на этой полнейшей ереси пышным цветом расцвел культ Джизо. Ну и что, что мы все попадем в ад - зато придет Джизо и нас всех оттуда вытащит.
Так неизбежным стал не только ад, но и спасение из него. Равновесие было восстановлено.