Внимание!
понедельник, 16 декабря 2013
18:26
the lied to becomes the liar ©
Вот так начинаешь смотреть сериал, вроде и каст не ахти, да и в сценарии ничего особенного, разве что тематика интересна, а потом досматриваешь и понимаешь, что начинаешь сопереживать героям
URL
U-mail
Дневник
Профиль
Комментировать
Поделиться
18:17
the lied to becomes the liar ©
Хотели как лучше, а ведь получается как всегда
читать дальше
Работы по переносу остановки “Памятник Славы” в северном районе Воронежа подходят к концу - об этом сообщают в пресс-службе городской администрации.
Напомним, перенос этой остановки входит в комплекс мер, которые предпринимаются в Воронеже для борьбы с автомобильными заторами. В настоящее время проводятся работы по расширению одной из наиболее загруженных улиц города - Московского проспекта. Предполагается, что перенос остановки с кольца у Памятника Славы будет способствовать улучшению дорожной ситуации на этом участке.
Начиная с 20 декабря, маршрутные такси и автобусы, направляющиеся из Северного района, будут останавливаться не на Московском проспекте рядом с пирамидой, а на улице Хользунова за 100 метров до перекрестка.
Сторонний житель решит, что все бы ничего, наконец-то сделают что-то полезное, разгрузят дороги и все такое.
Однако большое и жирное "НО" - раньше была огромная и комфортабельная площадка остановки, в случае чего защищающая от погоды и непогоды, так же формально существовало деление на 2 части для больших и маленьких автобусов, а сейчас поставили крошечную будочку, до которой идти лишних 150 метров
Последнее значит, что теперь томительное ожидание автобуса будет скрашено 700метровой прогулкой от корпуса
А еще мне кажется, что пассажиров все равно будут ловить где ни попадя.
URL
U-mail
Дневник
Профиль
Комментировать
Поделиться
17:51
the lied to becomes the liar ©
У браузера какой-то приступ, в связи с чем глючит просто ВСЕ
так лень перегружаться, поэтому просто продолжу впадать в дзен при виде полосы зарузки
URL
U-mail
Дневник
Профиль
Комментировать
Поделиться
17:14
the lied to becomes the liar ©
Кто-то жалуется, что флента блюет эльфами и Трандуилом в канун российской премьеры, а у меня вообще тишина
надо это исправить
Не верится, что дождались
Уже на этой неделе
Стремительно хочется перечитать все книги и пересмотреть все фильмы)
В спойлерах пока нравится все, кроме непрокрашенных корней Тауриэль
URL
U-mail
Дневник
Профиль
Комментировать
Поделиться
17:05
the lied to becomes the liar ©
(с) нашлось на просторах вк
не знаю, что к чему, но очень нравится
URL
U-mail
Дневник
Профиль
Комментировать
Поделиться
воскресенье, 15 декабря 2013
19:19
the lied to becomes the liar ©
Неожиданно подписалась
Red Sally
Приветствую с радостью, хоть и с опозданием
URL
U-mail
Дневник
Профиль
Комментарии
(
1
)
Поделиться
пятница, 13 декабря 2013
19:41
the lied to becomes the liar ©
13.12.2013
в 14:55
Пишет
Оле Лукойе.
:
green
1
+++ 60 +++
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
URL записи
URL
U-mail
Дневник
Профиль
Комментировать
Поделиться
вторник, 10 декабря 2013
22:51
the lied to becomes the liar ©
10.12.2013
в 20:01
Пишет
onisush
:
Рецепты бабушки Агафьи - Натуральное Сибирское Мыло для Бани (черное)
Что пишут:
Опираясь на многолетний опыт и традиции жителей Сибири, наши косметологи отобрали 37 самых целебных трав и более двух лет создавали формулу идеального ухода за всем телом.
В состав черного мыла входит деготь и березовая чага, поэтому данный продукт необычного для мыла черного цвета. Его можно использовать и как шампунь, и как гель для душа.
Состав
Состав: вода, масла: кедровое, даурской сои, серебристой пихты, алтайской облепихи, можжевеловое, амарантовое, шиповника, репейное, льняное, каменное; настои: шалфея, чистотела, мелиссы, медуницы, ромашки, череды, тысячелистника, крапивы; sodium laureth sulfate, сорбитол, cocamide dea; экстракты: толокнянки, девясила, истода сибирского, сосновой живицы, шишек черной ольхи, золотого корня,дубового мха, уснеи, шикши сибирской, белого и красного мыльного корня, корня алтея, маралиевого корня, корня солодки; алтайский горный воск, дегодь, чага березовая, перга, выжимка лиственницы сибирской, Kathon CG.
На деле:
В активе у меня жирная кожа головы (периодически перхоть на нервной почве) и рандомные воспаления на груди и спине, мыло приобреталось больше для тела, но оказалось, что и для мытья головы оно очень подходит. Консистенция вязкая, практически без отдушки, пенится хорошо, легко обволакивает во время мытья. В итоге за несколько дней ежедневного употребления спина подсушилась (даже чуть стягивает уже), корни волос промываются на ура и долго остаются чистыми, декольте еще подумывает.
Мыльце проверку прошло.
Цена:
180-200 рублей
Оценка:
8
URL записи
URL
U-mail
Дневник
Профиль
Комментировать
Поделиться
22:48
the lied to becomes the liar ©
10.12.2013
в 21:52
Пишет
Джей Ди.
:
Fireplace
♥♥♥
URL записи
То, что надо в такую погоду
Ну и огоньку во славу Локи)
URL
U-mail
Дневник
Профиль
Комментировать
Поделиться
20:45
the lied to becomes the liar ©
10.12.2013
в 20:29
Пишет
SunGlory
:
в процессе утреннего просмотра алмост хьюман ничего не предвещало, но в голову пришло копьё.
я даже серию не досмотрел, надо было срочно cделать гендерсвоп:
Lena Headey as John Kennex
Kandyse Mcclure as Dorian DRN
+++
URL записи
URL
U-mail
Дневник
Профиль
Комментарии
(
5
)
Поделиться
20:13
the lied to becomes the liar ©
10.12.2013
в 14:12
Пишет
Diary best
:
Пишет
Кеиннари
:
Песни на языке жестов
Меня с самого детства восхищал язык жестов. Всегда находила удивительным то, как люди понимают друг друга без слов, и любовалась изящностью и грациозностью движений. А еще на языке жестов можно петь, и это прекрасно. В общем, я перетряхнула Ютуб и сделала подборку жестовых песен. Да не простую, а интернациональную. Было очень интересно посмотреть, насколько сильно отличаются жестовые языки в разных странах. Предлагаю и вам взглянуть.
Начнем с
России
.
читать дальше
Гимн на языке жестов
Песня "Перемен" из фильма "Пыль".
Братья Ивановы, песня "Ласковая моя".
Стерео.^^
Далее в программе -
США
.
читать дальше
В Америке, как водится, всё очень активно и разнообразно. И качественные видео чаще попадаются, и клипы, и целые каналы с жестовыми песнями. Выбрала наиболее приглянувшееся.
"Party in the USA"
Такой позитивный парень.=)
Он же, исполняет "Fairytale" Александра Рыбака.
"We're Going To Be Friends" by the White Stripes.
Очень трогательный клип.
На языке жестов преимущественно исполняют песни на религиозную тематику. Но именно в Америке больше всего современных.
"I'm Sexy And I Know It"
Ke$ha - Blow ASL Robot signing
Adele - "Set fire to the rain"
Katy Perry - "Hot N' Cold"
"We Are Never Ever Getting Back Together"
"Marry You"
Германия
читать дальше
Видео из других европейских стран я почему-то не нашла.
Да и в этих двух песни на английском языке, просто в описании сказано, что они переведены на немецкий язык жестов.
Murderdolls - «My dark place alone» in NGT Dutch Sign Language
«The Rose Bette Midler» Dutch Sign Language
Филиппины
читать дальше
Корея
читать дальше
Япония
читать дальше
Тут тоже была приятно удивлена количеством качественных видео.
Внезапно целое выступление. Конкретно песня во второй половине ролика.
Разучиваем песню
Китай
читать дальше
URL записи
Не свое |
Не Бест?
Пришли лучше!
URL записи
URL
U-mail
Дневник
Профиль
Комментарии
(
1
)
Поделиться
20:07
the lied to becomes the liar ©
09.12.2013
в 23:57
Пишет
SunGlory
:
oh, yes
URL записи
URL
U-mail
Дневник
Профиль
Комментировать
Поделиться
02:33
the lied to becomes the liar ©
10.12.2013
в 01:49
Пишет
Том.Сойер
:
Дворики
+23
URL записи
URL
U-mail
Дневник
Профиль
Комментировать
Поделиться
понедельник, 09 декабря 2013
21:20
the lied to becomes the liar ©
09.12.2013
в 12:46
Пишет
Diary best
:
Пишет
Luminele
:
Поэтические карты в Японии, ута-карута
Японская культура предоставила мировой цивилизации огромное количество игр, связанных с литературой и особенно с поэзией.
Среди традиционных карточных игр прямое отношение к поэзии имеют поэтические карты
ута-карута
; карты с пословицами
ироха-карута
, составленные на основе поэтического алфавита
ироха
и считающиеся упрощенным вариантом поэтических карт; и даже цветочные карты
хана-карута
, хотя они стоят некоторым особняком среди всех видов карт.
В данной статье речь пойдёт о истории возникновения поэтических карт
ута-карута
и их развитии до наших дней
ТЫК
1. Игры с раковинами моллюсков
Истоки игры в поэтические карты
ута-карута
уходят корнями в глубокое прошлое, когда в аристократических кругах Японии было популярным развлечение под названием
каиавасэ
(«сопоставление раковин моллюсков»).
Для игры
каиавасэ
использовались большие двустворчатые раковины моллюсков
хамагури
–
хамагури-гай
, – на внутренние поверхности которых наносились рисунки или части стихотворений.
Первоначально использовалось 360 створок раковин, составлявших между собой 180 пар. Одни половинки назывались
дзикаи
(«лежащие на земле раковины»), другие –
дасигаи
(«выставляемые раковины»). Двенадцать половинок
дзикаи
располагали на столе по кругу, внутренней стороной книзу, чтобы её не было видно. В центр этого круга по одной выкладывали другие половинки раковин –
дасигаи
.
Игроки, глядя на рисунок или часть стихотворения, изображенные на
дасигаи
, должны были отыскать среди
дзикаи
подходящую. Найдя пару, игрок накрывал створкой
дасигаи
лежащую на столе створку
дзикаи
. Отсюда и ещё один из вариантов названия этой игры -
каиоои
(«накрывание раковин маллюсков»).
Игрок, набравший таким образом наибольшее число совпавших половинок раковин, становился победителем.
Среди видов игры
каиоои
наибольшей популярности достигла игра в ракушки со стихотворениями, называвшаяся
утагаиоои
или сокращённо
утагаи
, что означает «раковина со стихами».
По аналогии с игрой
каиоои
, сначала в круг выкладывали правые половинки раковин –
дзикаи
– с написанными на них заключительными частями стихотворений в жанре
вака
. Затем, держа в руке левые половинки раковин –
дасигаи
, – где были написаны начальные строчки стихотворений, играющие старались из множества раковин подобрать соответствующие друг другу половинки, чтобы составить стихотворение целиком.
Игра с раковинами
утагаиоои
распространилась повсеместно на закате эпохи Хэйан, в конце XII века, достигнув расцвета в аристократической среде и став особенно популярной среди женщин. В дальнейшем она завоевала популярность среди самурайского сословия, а ко времени наступления эпохи Эдо (начало XVII века) распространилась и среди обычных горожан, но уже в изменённом виде.
В начале XVII века (эпоха Эдо) на карточках
ёмифуда
были записаны стихотворения не целиком, как сейчас, а только первые три строчки – так называемая начальная фраза
ками-но-ку
(строки с количеством слогов 5-7-5). Суть игры состояла в том, чтобы к начальной фразе стихотворения подобрать в качестве пары
цуй
соответствующее окончание
мацу
. Поэтому в те времена игра в поэтические карты называлась
цуймацу
.
Современные поэтические карты
ута-карута
включают в себя 100 карточек
ёмифуда
(«карты для чтения») и 100 карточек
торифуда
(«карты, которые надо брать»).
На карточках
ёмифуда
, которые зачитывает ведущий, записаны стихотворения из поэтической антологии «Хякунин иссю» («Сто стихотворений ста поэтов») в полном объеме, от каждого автора по одному.
На карточках
торифуда
, которые используют остальные игроки, азбукой
хирагана
записаны заключительные фразы стихотворений – так называемые
симо-но-ку
(строки с количеством слогов 7-7).
Считается, что первоначальная форма карточек была пятиугольной и напоминала фигуру японских шахмат
сёги
(на самом деле, вполне возможно, что она просто копировала форму
хамагури-гай
), а изготавливались карточки из дерева или плотной бумаги
ацугами
с золотым и серебряным напылением. Но довольно быстро пятиугольные карточки уступили место обычным четырехугольным – таким, какие мы привыкли видеть сейчас.
Формирование их внешнего вида, а также процесс распространения таких карт, безусловно, испытали влияние деятельности португальских и голландских миссионеров, которые в начале XVI века появились на японском архипелаге.
2. Первые японские карты
Первые карты, которые стали выпускать в Японии с приходом «южных варваров» (так в средние века называли испанцев, голландцев, португальцев, а также жителей Индокитая, Индонезии и Филиппин), изготовляли в местечке Микэ (сейчас это город Омуда) на острове Кюсю. Связано это было с тем, что многие феодальные князья
даймё
, владения которых находились на Кюсю, поначалу относились весьма благосклонно к контактам с иноземцами. Север Кюсю в те времена считался местом средоточия христианских миссионерских школ, это был район, где контакты японцев с европейцами велись наиболее активно.
Первые карты, изготовленные в Микэ, были настоящим произведением искусства. Они были дороги и использовались, в основном, самураями и высшей знатью. Затем производство карт переместилось в Киото, а вслед за этим карты стали изготовлять в Осака и Эдо (старое название Токио). С возросшей популярностью карт для простого народа стали изготавливаться более дешёвые карты: оборотную сторону делали из тонкой бумаги чёрного или коричневого цвета, а лицевую обрабатывали лаком и каолином. Такой способ изготовления сохранился и до наших дней.
При заимствовании европейских карт японцы внесли в их оформление определённые изменения. Так появились карты под названием
тэнсё
. Аналогично европейским картам в них тоже были представлены четыре масти:
коппу
(«чашечки для сакэ» или «кубки»),
ору
(«монеты»),
хау
(«жезлы») и
ису
(«мечи»). Что касается «стоимости» карт в игре, то очки начислялись от единицы до девятки. Дальше следовал «монах» (10 очков), «всадник» (11 очков) и «военачальник с мечом» (12 очков).
На карте, соответствующей тузу («военачальник с мечом»), изображался дракон, поэтому такая карта часто именовалась «карта с драконом». То есть каждая масть была представлена 12 картами, и колода состояла из 48 карт. В настоящее время карты с такими изображениями используются в японском варианте бриджа.
На смену картам
тэнсё
пришли карты
унсун
. Своё название они получили из португальского языка (
um
означает «один»,
sum(mo)
- «наивысший», «наилучший»). В картах
унсун
добавилась ещё одна масть, карта «дракон» обособилась от «военачальника», а количество карт в колоде возросло до 75.
Каждая масть была представлена следующими шестью картами с изображениями:
коси
(«король» = «князь» = «воин»),
ума
(«всадник на лошади»),
хаи
(«дракон»),
сота
(«королева»),
ун
и
сун
. Категория карт
ун
изображала пять богов счастья:
Дай-коку
(бог богатства),
Дарума
(Бодхи дхарма, основатель дзэн-буддизма),
Хотэй
(бог изобилия),
Эбису
(бог богатства и торговли),
Дзюродэин
(бог долголетия). Карта
сун
изображала знатного китайца в черном головном уборе.
По внешнему виду карты
унсун
существенно отличались от карт
тэнсё
- рисунки на картах, в основном, приобрели японизированные черты (при этом изображения «мечей» и «жезлов» сохранили свой прежний вид).
На первых порах служившие для отдыха, развлечения и удовольствия, постепенно азартные игры в карты стали оказывать нежелательное для правительства влияние на самураев и горожан, которые слишком увлеклись игрой на деньги и стали забывать о своих основных обязанностях. И сёгунат карты запретил.
3. Конкуренция среди поэтических карт
Начиная с XVII века, то есть с наступления эпохи Эдо, под влиянием появившихся к тому времени карт
унсун-карута
и
тэнсё-карута
весь игровой инструментарий в виде четырехугольных табличек, изготовленных из плотной бумаги, стали называть картами от португальского слова
carta
.
Поэтические карты
цуймацу
тоже приобрели новое название –
ута-карута
, что означало «карты со стихами».
Пожалуй, поэтические карты
ута-карута
, разработанные на основе широко известной поэтической антологии ХIII в. «Хякунин иссю» («Сто стихотворений ста поэтов»), составленной в русле японских традиций прославленным поэтом и филологом Фудзивара-но Тэйка, всегда пользовались наибольшей популярностью среди карточных игр в Японии.
Но справедливости ради следует заметить, что примерно в XVII веке, в соответствии с многовековой литературной традицией, наряду с произведениями из антологии «Огура хякунин иссю» были широко известны стихотворения и из других сборников стихов: «Годзюхю» («Пятьдесят стихотворений»), «Сандзю рокусю» («Тридцать шесть стихотворений»), антология «Кокинсю» («Собрание старых и новых японских песен»), произведение «Гэндзи-моногатари» («Повесть о принце Гэндзи») и др., - поэтому изначально в поэтические карты были включены стихи из других подобных сборников.
Также в это время были распространены так называемые
гэндзи-карута
- карты со стихотворениями в жанре
вака
, созданные на основе знаменитого литературного произведения великой писательницы Мурасаки Сикибу «Гэндзи-моногатари». Стихотворным материалом к этим картам послужили широко известные
танка
из самого романа. Обычно в эти карты играли на специальной игральной доске с цветными гравюрами, отражающими названия глав романа - отсюда и количество карт (54), что соответствует числу глав в романе «Гэндзи-моногатари».
Начиная с XVIII века, количество грамотных и образованных людей в Японии стало постепенно увеличиваться. В целях культурного воспитания народа в качестве базовой книги по литературе и композиции стали использовать антологию «Огура хякунин иссю» («Сто стихотворений ста поэтов из Огура»).
Огура - это название поместья Уцуномия Ёрицуна в местечке Сага близ Киото, где по просьбе владельца Фудзивара-но Тамэиэ (сын составителя этой антологии Фудзивара-но Тэйка) начертал все
танка
«Хякунин иссю» на раздвижных ширмах. Поэтому эту антологию называют еще «Огура ямасо ирогами вака» - «Японские песни на расписной бумаге из дома в Огура».
Поэтические карты
ута-карута
, составленные на основе этой антологии, тоже пригодились как нельзя кстати. В конце XVII века существовала даже такая шутливая
танка
в жанре
кёжа
(жанр комического или сатирического стихотворения):
Ута-карута.
Все дни играя напролёт,
Не стоит молиться
О сильном
Весеннем дожде.
(Перевод Е. Войтишек)
Поэтому к концу эпохи Эдо (середина XIX века) под поэтическими картами
ута-карута
стали понимать только карты, созданные на основе антологии «Сто стихотворений ста поэтов».
4. Поэтические карты и общество
В эпоху Эдо (1603-1868) существовали разнообразные виды азартных карточных игр, однако в отношении поэтических карт
ута-карута
придерживались строгого принципа неучастия в развлечениях подобного рода. Кроме того, поскольку игра
каиоои
(«накрывание ракушек») была одним из развлечений аристократических кругов, игра в поэтические карты
ута-карута
тоже стала важным атрибутом времяпрепровождения знати. По сию пору в поэтические карты играют в семьях, в основном, во время новогодних праздников, когда душа настроена на изысканные и утонченные развлечения.
Наступление эпохи Мэйдзи (1868-1910) было отмечено в этом отношении деятельностью учредителя газеты «Ёродзу тёхо» господина Куроива Руйко, который разработал правила игры в поэтические карты, которые применяются до настоящего времени. Благодаря деятельности этого человека турниры по
ута-карута
стали проводиться в Японии в преддверии новогодних празднеств.
В настоящее время более ста тысяч любителей этой игры регулярно проводят соревнования по всей Японии. Существует коммерческая лига, и более 50-ти лучших игроков А-класса ежегодно, с 1955 года, разыгрывают титул
мэйдзин
(«мастер»), званий Короля и Королевы.
А всё потому, что игра в поэтические карты
ута-карута
, аналогов которой нет нигде в мире, стала особой карточной игрой, где в равной мере сочетаются культурно-воспитательные элементы и игровой азарт. Даже сама антология «Сто стихотворений ста поэтов» в настоящее время более всего известна именно в виде новогодней карточной игры.
5. Статья подготовлена по материалам:
1.
Игровые традиции в духовной культуре Японии
2.
Игральные карты в Японии
3.
Ута-карута (Википедия)
URL записи
Не свое |
Не Бест?
Пришли лучше!
URL записи
URL
U-mail
Дневник
Профиль
Комментировать
Поделиться
воскресенье, 08 декабря 2013
22:37
the lied to becomes the liar ©
must have
URL
U-mail
Дневник
Профиль
Комментировать
Поделиться
22:32
the lied to becomes the liar ©
08.12.2013
в 13:52
Пишет
thistle.
:
читать дальше
URL записи
URL
U-mail
Дневник
Профиль
Комментировать
Поделиться
22:25
the lied to becomes the liar ©
08.12.2013
в 17:38
Пишет
Scarborough Fair
:
LOTR, Kinko-White .ІІ
первая подборка
этого автора с иллюстрациями по Властелину Колец
а в этой еще Властелин колец, пара Шерлоков и еще кое-кто.
+26
читать дальше
http://kinko-white.deviantart.com/
URL записи
URL
U-mail
Дневник
Профиль
Комментировать
Поделиться
суббота, 07 декабря 2013
22:50
the lied to becomes the liar ©
07.12.2013
в 21:46
Пишет
Nairis
:
Thor: The Dark World Junior Novel
Эта небольшая книга вышла незадолго до премьеры Тор-2, и в ней описываются события от начала фильма до бегства Малекита из Асгарда. Она основана на сценарии фильма, но есть и отличия, например, Фригг в ней не погибла. Видимо, авторы решили совсем уж не спойлерить)
На английском языке, в формате pdf лежит тут:
yadi.sk/d/Twq5tzG4DvXCf
Большое спасибо анону из локитреда, который купил эту книжку и отфотографировал.)
Есть ли желающие перевести?)
URL записи
и тут я просто рыдал от счастья
маая прелездь
URL
U-mail
Дневник
Профиль
Комментировать
Поделиться
17:09
the lied to becomes the liar ©
Архетипы - ван лав
Мое развлечение в последнее время — находить проявления архетипов в обыденной жизни, увлекательнейший поиск :3
Например, стихии)
картинка нарылась где-то в недрах сети
Об архетипе от журнала Рsychologies
Архетип (от греч. arche начало + typos образ) - понятие, введенное К.Г. Юнгом для обозначения изначальных первобытных образов, универсальных символов или мотивов, которые существуют в коллективном бессознательном и проявляются в сновидениях каждого из нас. Они повторяются в сюжетах мифов и сказок разных народов, поскольку «складировались» в коллективное бессознательное с первых дней человечества. Дракон, герой, мудрец, мать, сокровища – примеры архетипических образов. «Герой, убивающий дракона», «борьба добра и зла» - архетипические мотивы. По мнению Юнга, архетипы - это еще и «насыщенные энергией центры»: из-за нерешенных проблем они всплывают в наших снах. Архетипы – знаки внутренней эволюции и ключи к решению проблем. Конечно, при условии, что мы можем понять такое послание.
Впрочем, отслеживание архетипов позволяет вовремя понять те же вовремя попытки манипулирования, погасить искушение подчиниться эмоциональному давлению – в котором нет глубины и правды, а есть детское желание сделать «как говорят», чтобы опять стать для какого-то близкого человека «хорошей».
URL
U-mail
Дневник
Профиль
Комментировать
Поделиться
16:42
the lied to becomes the liar ©
И раз уж на то пошло, затронули в разговоре с нашим маркетологом мимоходом тему детей и религии
Хотя с этим человеком и до ядерной физики можно запросто докатиться
политика, религия, расовая принадлежность и отношения полов — их не следует обсуждать на работе (с)
Некая душещипательная история о том, как препод не мог захватить внимание школьников, а его религиозному другу удалось
причем за счет рассказов о той самой религии
Для начала очерчу свой подход:
"...Самостоятельное индивидуальное мышление - вот первородный грех в иудейской, христианской и исламской религиях. Оно саботирует попытки властей упорядочить и структурировать хаос. Главная задача любой системы правопорядка сводится к выхолащиванию и демонизации таких опасных понятий, как эго, индивидуальные цели и личное знание. Человек, который мыслит самостоятельно и творчески, автоматически переводится в разряд еретиков, изменников и богохульников.
Существует стандартный способ упростить и умерить невероятную сложность окружающего нас мира. Для этого надо изобрести несколько сказочных Богов, причем, чем инфантильнее, тем лучше, и ввести несколько детских заповедей: почитай отца и мать, не убий и прочее. Эти правила просты и логичны. Ты пассивно им следуешь. Ты молишься. Ты жертвуешь. Ты работаешь. Ты веришь.
И тогда, хвала скучающим, не появятся терзающие душу фантазии о людях, которые блуждают по этой бессмысленной беспорядочной вселенной, пытаясь познать самих себя..."
© Тимоти Лири
Религия — крайне удобный способ привить ребенку мораль, подразумевающий наличие кнута и пряника.
Однако все ли будут в последствии способны развиваться дальше и осознать это, как прошлый этап и способ подачи морали?
Чем может обернуться застревание в религии? Которая зачастую предполагает отвержение собственной Тени (привет, дядюшка Юнг)
Даже не буду сейчас устраивать детальный анализ. Обобщу, что и авраамические религии могут послужить добрую службу, могут сделать человека счастливым, однако есть некоторые вопросы, на которые они ответа не дадут.
(наблюдения, в ходе изучения поли- и монотеистических религиозных движений)
Но в диалоге приходилось отбиваться лишь общими словами в стиле all we need is love
мне этому человеку еще экзамен сдавать
URL
U-mail
Дневник
Профиль
Комментировать
Поделиться
Последние
1
…
20
…
40
…
54
55
56
57
58
…
60
…
74
Wheel of Fortune
eneiris
МЕНЮ
Авторизация
Запомнить
Зарегистрироваться
Забыли пароль?
Записи
Календарь записей
Темы записей
433
#reblog
264
#me, myself and I
192
#eso
169
#inspiration
162
#about me
95
#picspam
91
#art
80
#nightdreams
76
#twitter mode
64
#daily
57
#visual beauty
54
#fandoms
49
#quotes
49
#info
45
#обратная связь
43
#majestic
42
#astrology
39
#Tarot
38
#clip
36
#anime
Все темы
Список заголовков
Главное меню
Все дневники
Главная страница
Каталог сообществ
Случайный дневник
@дневники: изнутри
Техподдержка
Статистика
Наверх
Главная
Случайный дневник
@дневники: изнутри
